В мае, а именно 29 числа, состоялась очередная встреча Кирилла (Гундяева) с молодежью.
На сей раз, эта акция прошла в городе Санкт-Петербурге, в Ледовом дворце. Многие интернет-издания сообщали, что «нигде и никогда еще главу РПЦ МП не принимали столь пышно как в Петербурге».
Посмотреть и послушать Гундяева пришло восемь тысяч молодых людей. То, что тот свои встречи-проповеди проводит не на церковном амвоне, а в спортивных комплексах или дворцах (где до него выступали, например, певец-сатанист Мэрлин Мэнсон и пропагандирующая разврат группа «Виагра») вполне закономерно – этот пример взят из личного опыта его лучшего друга – папы римского, который также собирает многотысячные аудитории на футбольных стадионах.
Нынешнее выступление Кирилла особенно примечательно тем, что он поставил знак равенства между Православием и молодежными субкультурами: «Вы видите, что я пришел сюда не в джинсах, а в своей одежде, которая мне положена. Это тоже субкультура, и я ее очень люблю», – сказал Гундяев, выступая перед молодежью.
Почему же Предстоятель МП причислил себя к не Православию, а к некой субкультуре? Чем занимается и какие идеи несет эта субкультура, в которой состоит Гундяев?
В словарях-справочниках «субкультура» определяется так: это «система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Субкультура – понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является враждебной этой культуре».
Исходя из этого определения и слов Табачного, получается, что он – приверженец «культуры», которая относится враждебно по отношению к Православию, так как господствующей религией в России исторически является именно Православие.
Читаем дальше: «Под субкультурой понимают также:
1) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества;
2) особая форма организации людей, автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами (такими, как ОВЦС – Отдел внешних церковных сношений. – Авт.).
Субкультура характеризуются обязательными попытками формирования собственных мировоззрений, оппозиционных мировоззрениям других социальных групп или поколений <….> Иногда группа активно стремится выработать нормы или ценности, которые противоречат основным аспектам господствующей культуры <…>, развивает упрощенные формы культуры, заменяющие ее нормальные, естественные формы и в той или иной степени противостоящие культуре как целому».
Вышеприведенные определения очень точно отражают сущность субкультуры, которая уже на протяжении многих лет именуется экуменизмом и к которой отнес себя Гундяев. Приверженцы этой субкультуры лелеют одну заветную мечту – «воссоединение с Великой Церковью запада» через проведение «восьмого вселенского собора»,а затем и создание единой мировой религии – культа поклонения антихристу. Однако они не могут сделать это открыто, поэтому пытаются «развить упрощенные формы культуры, заменяющие ее нормальные, естественные формы и в той или иной степени противостоящие культуре как целому», то есть стремятся изнутри разрушить Православие, захватив церковную власть, посадив в МП своих епископов, архиереев и даже Предстоятеля.
Они активно пытаются выработать в сознании православных людей те нормы и ценности, которые совершенно противоречат вере Христовой. А именно: неподчинение канонам и догматам, записанным Отцами Семи Вселенских Соборов, сослужение с еретиками, причащение еретиков в Православной Церкви, поглощение Русской Зарубежной Церкви, упразднение церковно-славянского языка на богослужениях, сокращение служб (в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, в котором 27 мая служил Гундяев, воскресная вечерняя служба длится всего лишь полтора часа).
Упразднение некоторых церковных обрядов, например, Православного чина анафематствования еретиков-субкультуристов в Неделю Торжества Православия, а ведь этот чин имеет очень важное значение для соблюдения чистоты Православной веры от всевозможных «субкультур». Он укрепляет христиан в борьбе за Истину, вселяет страх Божий, побуждает быть ревностными и внимательными, чтобы не уклониться с правого пути и не стать наследниками геенны огненной.
Субкультуристы-гундяевцы всеми силами стараются переложить на Православный народ свое мировоззрение, будто у православного человека есть общие культурные ценности с католиками, мусульманами, протестантами. Не зря Гундяев на своем выступлении перед молодежью вспомнил о таком еретике-субкультуристе как протестант Мартин Лютер Кинг с его крылатой фразой «у меня есть мечта», сказав, что у него, так же как и у этого еретика есть собственная мечта: «Мечта о том, чтобы вы никогда не дали никому возможности изменить тот курс, следуя которым мы можем обрести счастье».
Однако в словаре-справочнике читаем, что все субкультуры являются лишь «эпизодом в историческом становлении культуры, выражая некое преходящее отклонение от главного пути».
stmvl.org
